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[公考杂谈] 趣闻：汉朝政府曾“裸招”公务员
2013-04-02 来源：招工了 点击： 次
赤裸裸的诚意招募人才 不附加 不掩盖 不啰嗦
“裸”字最近很火爆，裸婚，裸奔，裸照，裸聊，裸替……有品的裸也好，没品的裸也好，吸引的都是赤裸的眼球，赤裸的好奇心。
在裸的状态背后，是一种“裸”的心态。文明得太久了，大家的心灵包裹得一天比一天厚。在这窒息的氛围中，忽然来了一两个不害臊、不怕死的，脱个精光在网上，在微博上晒，一下子击中了大家想要透透气的心灵需求，于是，粉丝几天达15万，于是，产生歌曲，产生影视剧。
“裸”字的市场，赤裸裸的很大。
其实，“裸”有时也是一种智慧的直接状态，一个民族在礼仪世俗尚未僵化的阶段，他们为人处事反而比今人更加直接，更加“裸”。
我们回汉朝和三国看看，看当时管理者“裸”的心态和作风。
历史的“心”河
刘邦招人才
犹如吆喝招伙计
不讲年龄户口出身和相貌
公元前196年，汉高祖刘邦担任汉帝国国家领导人已是第11个年头，在贯彻“黄老”思想，坚持休养生息路线不动摇的政策背景下，国家的各项事业蓬勃发展，各个领域的工作深入拓展，对建设型人才的需求量也在增加。于是，这一年又招公务员了。
此次公开招聘，多少人报名？不详；录取百分比是多少？不详；录取者安排到什么岗位上去了？以后的发展如何？不详；但招聘书的内容，很详，详的不只是文字内容，更是汉高祖的态度。为什么很详呢？因为“裸”，没有遮掩，所以“详”，真可谓一份“裸招书”。
刘邦自责
未主动接近人才
我们翻开《古文观止》第六卷，看《高帝求贤诏》。
裸在何处？裸在招聘人的表情上。这份帝国中央政府颁发的招聘书，却不是官样文章，什么官样衣服也不穿，直接将自己着急地要求贤才，呼唤贤才过来的表情裸露了出来。刘邦在诏书里头喊：谁说当今的人才不如古代的人才？都怪我这个做领导人的高高在上，没有主动去认识他们、结交他们，所以他们就没有上进的路径，不能为国家效劳。“患在人主不交故也，士奚由进？”三两句话，似乎可见汉高祖眼神焦灼，额头冒汗，捶胸顿足地对蛰伏在人间的贤才喊话。所以说这是一份有生动面孔的招聘书。人才是活生生的，何苦拿着冰冷矜持的面孔去对待他们。裸的就是热的，热的就是真诚的，真诚的裸！
裸在何处？裸在人才招聘的条件上。通篇不提及出身、信仰、学历、所属团体、居住年限和财产状况。身体状况方面只提到一句：“年老癃病，勿遣”。实在老得走不动，病得下不了床，那就不必了，没提胸部要不要对称。刘邦招的人才，确实很“裸”。韩信游手好闲，喜欢蹭饭吃，赤裸裸地讨人嫌，“常从人寄饮食，人多厌之者”，却赤裸裸地封他为大将。陈平据说跟嫂子有一腿，赤裸裸地闹绯闻，刘邦却赤裸裸地信任他，重用他。裸的就是真的，真的就是实用的，实用的裸！
裸在何处？裸在对人才待遇的许诺上。两千年前的人，思想觉悟不高，干事业就是要光宗耀祖，衣锦还乡，说白了就是跟着你创业打江山，就是要分红的。君不见最先举起反秦大旗的陈胜都说：“苟富贵，勿相忘”。刘邦见了秦始皇的车队，也说：“大丈夫当如此”。好啊，既然你们要功名，要富贵，诏书里头就赤裸裸地写明：“吾能尊显之”。我刘邦能让你们尊贵显要。一句赤裸裸的话，击中了人才们赤裸裸地要求有面子有待遇的心。有才华的人其实是很要面子的，老板给足面子，让他们在同僚中格外有光彩，待遇格外高，确实会让他们打了鸡血一般干事业。
刘邦说到做到，早在楚汉革命年代，九江王英布去投奔他，刘邦态度不太好，但给出的待遇很好，一切起居生活条件跟他汉王刘邦一模一样，于是英布“大喜过望”。待遇还体现在与老板的关系上。除了待遇高，面子好，还能与老板平起平坐，我刘邦招你们来不是使唤你们的，而是跟你们一起玩事业的，“贤士大夫有肯从我游者”，一个“游”字，平等色彩尽显。裸的就是赤的，赤的就是足色的，足色的待遇，足色的裸！
重视程序
地方官必须亲自上门
裸在何处？裸在招聘程序上。这份招聘书里面显示的招聘架构很透明，从御史大夫到丞相，到诸侯王，到御史中执法，到郡守，一根线清清楚楚，不晃圈子。
把总理大臣的大名写到责任栏里：相国萧何，御史大夫周昌。地方领导该怎么操作？亲自开车去请，做好思想工作，亲自送到总理大臣府上去：“必身劝，为之驾，遣诣相国府”。裸劝裸送。如果隐瞒人才不上报，一旦发现，就有行政处理：免职。赤裸裸地免。裸的就是直接的，直接的就是透明的，透明的裸！
刘邦招人才态度很“裸”，一直到他的儿子、儿子的儿子、儿子的孙子也还是很“裸”。
我们还是翻开《古文观止》第六卷，看《武帝求茂才异等诏》。
汉武帝招人才
一气呵成才七十多字 比刘邦还爽快
大汉帝国经过百年的和平建设，粮仓里粮食多得发霉了，钱库里钱多得腐朽了，汉武帝坐在这么丰厚的物质基础上，拳头痒了，想去揍揍匈奴；腿脚痒了，想去看看长城外的世界。这些都是非常之事，需要非常之人去做。
于是，诏书一开头就说：“盖有非常之功，必待非常之人”，开头态度就很“裸”，口口声声就是要“非常”，连句客套话都没有。接下来，还是不遮掩，赤裸裸地说：只要是千里马，不怕你喜欢踢人，不怕你驾车追尾；只要是能建功名的人才，不怕全世界的人都非议你。“故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名”。
不管白马黑马，一日能千里的就是好马。要是控制不了咋办？汉武帝倒是很有把握：不怕，只要我调控驾驭得当就行。具体需要什么样的人才呢？汉武帝很快就交代清楚了：能做将相，能出使远方国家的人才。怎么选拔呢？各个地方的领导，你觉得有这方面特长的，就给我推荐上来。
我仔细数了数这份人才招聘书，居然不超过八十个字，好似一个人在连气都不换地吆喝：招人啰，坏点劣点不要紧，只要能出使世界五大洲，各地方赶紧报上来。汉武帝这孙子，比他的老祖宗刘邦还爽快。
三顾茅庐
其实是“裸”招人才
裸式的招聘贤才渠道，影响汉朝四百年人才格局，天下可乱，人才却不断。四百年后，那个自称刘邦后裔的刘备，三顾茅庐请诸葛亮，其实也是“裸招”人才。凭着读书人的一番口碑，果断上门拜访，走到诸葛同学家的茅庐中，出一道试题：如何申大义于天下？诸葛同学马上拿出一套方案：隆中对。OK，做我的军师！
不过，衣钵继承得最好的，还是曹孟德这小子。建安十五年春天，国家招公务员。
曹操
态度最赤裸条件最宽松
曹丞相可猴急了，招聘书赤裸裸地说：“此特求贤之急时也”。接着毫不遮掩地说：一定要品学兼优才用，齐桓公称霸的事业也就省了。有没有怀抱本事穷得在河边钓鱼的？你跟熟女有艳照？你私吞他人金银(得无盗嫂受金)？无关紧要啦，有本事的只管来，我统统用。瞧瞧，曹阿瞒这孙子，比他的老祖宗曹参的上级刘邦还“裸”。当然，要撇清一下，本人绝对不赞同有艳照的人出来做公务员，鉴于曹领导是公元3世纪的人物，觉悟有限，所以出此不堪之令，然而，不拘一格招人才的态度还是值得辨证地肯定的。
这些领导如此猴急地“裸”招人才，出于什么样的心态呢？
《武帝求茂才异等诏》
盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔■(di)而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，■弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。
有异乎寻常的事业，一定要依靠不同一般的人才能完成。所以有的马一骑它就跑、站着就踢人，却能日行千里，有些有本事的人背着世俗讥议的包袱，却能建立功名。难于驾驭的马、放纵不羁的人才，只不过在于人们如何驾驭、如何使用他们罢了。命令州郡长官考察并向上推荐当地官民中具有超等杰出的才能、可以作为将相以及能出使极远国家的人。
《高帝求贤诏》
盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。
御史大夫昌下相国，相国■侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年，有而弗言，觉，免。年老癃病，勿遣。
盖：发语词。伯：通“霸”，诸侯的盟主。昌：指御史大夫周昌。下：向下传达。意：思想。称：符合。行：行为，作为。义：通“仪”，相貌。癃：驼背。特：只有。尊显：使……尊贵显赫。
“裸”字最近很火爆，裸婚，裸奔，裸照，裸聊，裸替……有品的裸也好，没品的裸也好，吸引的都是赤裸的眼球，赤裸的好奇心。
在裸的状态背后，是一种“裸”的心态。文明得太久了，大家的心灵包裹得一天比一天厚。在这窒息的氛围中，忽然来了一两个不害臊、不怕死的，脱个精光在网上，在微博上晒，一下子击中了大家想要透透气的心灵需求，于是，粉丝几天达15万，于是，产生歌曲，产生影视剧。
“裸”字的市场，赤裸裸的很大。
其实，“裸”有时也是一种智慧的直接状态，一个民族在礼仪世俗尚未僵化的阶段，他们为人处事反而比今人更加直接，更加“裸”。
我们回汉朝和三国看看，看当时管理者“裸”的心态和作风。
历史的“心”河
刘邦招人才
犹如吆喝招伙计
不讲年龄户口出身和相貌
公元前196年，汉高祖刘邦担任汉帝国国家领导人已是第11个年头，在贯彻“黄老”思想，坚持休养生息路线不动摇的政策背景下，国家的各项事业蓬勃发展，各个领域的工作深入拓展，对建设型人才的需求量也在增加。于是，这一年又招公务员了。
此次公开招聘，多少人报名？不详；录取百分比是多少？不详；录取者安排到什么岗位上去了？以后的发展如何？不详；但招聘书的内容，很详，详的不只是文字内容，更是汉高祖的态度。为什么很详呢？因为“裸”，没有遮掩，所以“详”，真可谓一份“裸招书”。
刘邦自责
未主动接近人才
我们翻开《古文观止》第六卷，看《高帝求贤诏》。
裸在何处？裸在招聘人的表情上。这份帝国中央政府颁发的招聘书，却不是官样文章，什么官样衣服也不穿，直接将自己着急地要求贤才，呼唤贤才过来的表情裸露了出来。刘邦在诏书里头喊：谁说当今的人才不如古代的人才？都怪我这个做领导人的高高在上，没有主动去认识他们、结交他们，所以他们就没有上进的路径，不能为国家效劳。“患在人主不交故也，士奚由进？”三两句话，似乎可见汉高祖眼神焦灼，额头冒汗，捶胸顿足地对蛰伏在人间的贤才喊话。所以说这是一份有生动面孔的招聘书。人才是活生生的，何苦拿着冰冷矜持的面孔去对待他们。裸的就是热的，热的就是真诚的，真诚的裸！
裸在何处？裸在人才招聘的条件上。通篇不提及出身、信仰、学历、所属团体、居住年限和财产状况。身体状况方面只提到一句：“年老癃病，勿遣”。实在老得走不动，病得下不了床，那就不必了，没提胸部要不要对称。刘邦招的人才，确实很“裸”。韩信游手好闲，喜欢蹭饭吃，赤裸裸地讨人嫌，“常从人寄饮食，人多厌之者”，却赤裸裸地封他为大将。陈平据说跟嫂子有一腿，赤裸裸地闹绯闻，刘邦却赤裸裸地信任他，重用他。裸的就是真的，真的就是实用的，实用的裸！
裸在何处？裸在对人才待遇的许诺上。两千年前的人，思想觉悟不高，干事业就是要光宗耀祖，衣锦还乡，说白了就是跟着你创业打江山，就是要分红的。君不见最先举起反秦大旗的陈胜都说：“苟富贵，勿相忘”。刘邦见了秦始皇的车队，也说：“大丈夫当如此”。好啊，既然你们要功名，要富贵，诏书里头就赤裸裸地写明：“吾能尊显之”。我刘邦能让你们尊贵显要。一句赤裸裸的话，击中了人才们赤裸裸地要求有面子有待遇的心。有才华的人其实是很要面子的，老板给足面子，让他们在同僚中格外有光彩，待遇格外高，确实会让他们打了鸡血一般干事业。
刘邦说到做到，早在楚汉革命年代，九江王英布去投奔他，刘邦态度不太好，但给出的待遇很好，一切起居生活条件跟他汉王刘邦一模一样，于是英布“大喜过望”。待遇还体现在与老板的关系上。除了待遇高，面子好，还能与老板平起平坐，我刘邦招你们来不是使唤你们的，而是跟你们一起玩事业的，“贤士大夫有肯从我游者”，一个“游”字，平等色彩尽显。裸的就是赤的，赤的就是足色的，足色的待遇，足色的裸！
重视程序
地方官必须亲自上门
裸在何处？裸在招聘程序上。这份招聘书里面显示的招聘架构很透明，从御史大夫到丞相，到诸侯王，到御史中执法，到郡守，一根线清清楚楚，不晃圈子。
把总理大臣的大名写到责任栏里：相国萧何，御史大夫周昌。地方领导该怎么操作？亲自开车去请，做好思想工作，亲自送到总理大臣府上去：“必身劝，为之驾，遣诣相国府”。裸劝裸送。如果隐瞒人才不上报，一旦发现，就有行政处理：免职。赤裸裸地免。裸的就是直接的，直接的就是透明的，透明的裸！
刘邦招人才态度很“裸”，一直到他的儿子、儿子的儿子、儿子的孙子也还是很“裸”。
我们还是翻开《古文观止》第六卷，看《武帝求茂才异等诏》。
汉武帝招人才
一气呵成才七十多字 比刘邦还爽快
大汉帝国经过百年的和平建设，粮仓里粮食多得发霉了，钱库里钱多得腐朽了，汉武帝坐在这么丰厚的物质基础上，拳头痒了，想去揍揍匈奴；腿脚痒了，想去看看长城外的世界。这些都是非常之事，需要非常之人去做。
于是，诏书一开头就说：“盖有非常之功，必待非常之人”，开头态度就很“裸”，口口声声就是要“非常”，连句客套话都没有。接下来，还是不遮掩，赤裸裸地说：只要是千里马，不怕你喜欢踢人，不怕你驾车追尾；只要是能建功名的人才，不怕全世界的人都非议你。“故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名”。
不管白马黑马，一日能千里的就是好马。要是控制不了咋办？汉武帝倒是很有把握：不怕，只要我调控驾驭得当就行。具体需要什么样的人才呢？汉武帝很快就交代清楚了：能做将相，能出使远方国家的人才。怎么选拔呢？各个地方的领导，你觉得有这方面特长的，就给我推荐上来。
我仔细数了数这份人才招聘书，居然不超过八十个字，好似一个人在连气都不换地吆喝：招人啰，坏点劣点不要紧，只要能出使世界五大洲，各地方赶紧报上来。汉武帝这孙子，比他的老祖宗刘邦还爽快。
三顾茅庐
其实是“裸”招人才
裸式的招聘贤才渠道，影响汉朝四百年人才格局，天下可乱，人才却不断。四百年后，那个自称刘邦后裔的刘备，三顾茅庐请诸葛亮，其实也是“裸招”人才。凭着读书人的一番口碑，果断上门拜访，走到诸葛同学家的茅庐中，出一道试题：如何申大义于天下？诸葛同学马上拿出一套方案：隆中对。OK，做我的军师！
不过，衣钵继承得最好的，还是曹孟德这小子。建安十五年春天，国家招公务员。
曹操
态度最赤裸条件最宽松
曹丞相可猴急了，招聘书赤裸裸地说：“此特求贤之急时也”。接着毫不遮掩地说：一定要品学兼优才用，齐桓公称霸的事业也就省了。有没有怀抱本事穷得在河边钓鱼的？你跟熟女有艳照？你私吞他人金银(得无盗嫂受金)？无关紧要啦，有本事的只管来，我统统用。瞧瞧，曹阿瞒这孙子，比他的老祖宗曹参的上级刘邦还“裸”。当然，要撇清一下，本人绝对不赞同有艳照的人出来做公务员，鉴于曹领导是公元3世纪的人物，觉悟有限，所以出此不堪之令，然而，不拘一格招人才的态度还是值得辨证地肯定的。
这些领导如此猴急地“裸”招人才，出于什么样的心态呢？
《武帝求茂才异等诏》
盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔■(di)而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，■弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。
有异乎寻常的事业，一定要依靠不同一般的人才能完成。所以有的马一骑它就跑、站着就踢人，却能日行千里，有些有本事的人背着世俗讥议的包袱，却能建立功名。难于驾驭的马、放纵不羁的人才，只不过在于人们如何驾驭、如何使用他们罢了。命令州郡长官考察并向上推荐当地官民中具有超等杰出的才能、可以作为将相以及能出使极远国家的人。
《高帝求贤诏》
盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。
御史大夫昌下相国，相国■侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年，有而弗言，觉，免。年老癃病，勿遣。
盖：发语词。伯：通“霸”，诸侯的盟主。昌：指御史大夫周昌。下：向下传达。意：思想。称：符合。行：行为，作为。义：通“仪”，相貌。癃：驼背。特：只有。尊显：使……尊贵显赫。
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